Saturday, July 28, 2018
ေထာင္ေမတၱာ
အခန္း (၃)
ေထာင္က်ရျခင္းအေၾကာင္း (၂)
********************************
အေၾကာင္းရွိမွ အက်ဳိးျဖစ္သလုိ အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ဳိး ၊ အက်ဳိးေၾကာင့္ အေၾကာင္း ဆိုတာက လည္း သံသရာလည္သလုိပါပဲ။ ေထာင္က်ရျခင္း အေၾကာင္း(၁)ၿပီးေတာ့ (၂)ကို ဆက္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ကမာ ရြတ္ၿမိဳ႕နယ္ထဲမွာ ဆႏၵျပခဲ့တဲ့ ျဖစ္စဥ္ပါ။ ျပႆနာကို အစစြဲသူကေတာ့ အေမရိကန္သံအမတ္ စေကာ့မာစီရယ္ပါ။ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္၊ သဲေခ်ာင္း ေက်းရြာအနီးမွာ ဘဂၤလီေတြ စက္ေလွေမွာက္လုိ႔ ေသဆံုးၾကတယ္။ ဘဂၤလီေသတာ ဘဂၤလီေသတယ္လုိ႔ ေရး ေပါ့ဗ်ာ။ ဘယ္ဟုတ္လိမ့္မတုန္း။ ျမန္မာျပည္မွာ ျပႆနာတစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုတက္ေနမွ အိပ္ေပ်ာ္စား၀င္တဲ့ သတၱ၀ါေတြဟာ ဘဂၤလီေသတာကို ရိုဟင္ဂ်ာပါလုိ႔ လုပ္ျပန္ေရာဗ်။ ကရုဏာရွင္ႀကီးမ်ားက `ရိုဟင္ဂ်ာ လူူမႈ အသိုင္းအ၀ိုင္းအတြက္ မ်ားစြာ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲရတယ္” ဆိုပဲ။ အရိုးခံစိတ္နဲဲ႔ ေျပာရရင္ အာဏာမရခင္ကတည္းက အမ်ဳိးသားေရးကို မ်က္မုန္းက်ဳိးေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အစြန္းေရာက္မ်ားရဲ႕သေဘာကို သိထားၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ အာဏာရလာၿပီျဖစ္လုိ႔ အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားမႈႈကုိ ႏွိပ္ကြပ္လိမ့္မယ္ဆိုတာလည္း ရင္းႏွီးတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြကို ႀကိဳေျပာျပထားၿပီးသားပါ။
အေမရိကန္သံရံုးရဲ႕ လူမ်ဳိးလိမ္ဖန္တီးသံုးစြဲမႈနဲ႔႔ ပတ္သက္လို႔လည္း အစိုးရသစ္ႀကီးက ဘာမ်ားမိန္႔ၾကား မလဲလုိ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေနပါေသးတယ္။ တစ္ပတ္ေလာက္အထိ အစိုးရသစ္ႀကီးက တုဏွိဘာေ၀ စိတ္စိတ္ေနတဲ့ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ဆႏၵျပကန္႔ကြက္တဲ့အလုပ္ကို လုပ္ခဲ့ၾကတာပါ။ ၿငိမ္းစုစီတင္ေတာ့ေတာင္ စာေရးသူရန္ကုန္မွာမရွိပါဘူး။ မဂၢဇင္းထိုင္ဖုိ႔အတြက္ ဆရာဦးေအာင္ၿမိဳင္နဲ႔ လားရိႈးေရာက္ေန တာပါ။ ရန္ကုန္မွာ ရွိတဲ့သူေတြ သြားတင္ၾကတယ္။ ဥပေဒက မိမိတို႔ဆႏၵေဖာ္ထုတ္လိုတဲ့ေနရာကို တင္ျပရမယ္ လုိ႔ ဆိုထားတယ္။ ဥပေဒက ဆိုထားတဲ့အတိုင္း တသေဝ မတိမ္း လုပ္တာပဲဗ်။ အဲဒီမွာ ၿမိဳ႕နယ္မွဴးေတြ ေထြအုပ္ ေတြက သံရံုးေရွ႕ ဆႏၵမျပဖုိ႔ ညွိႏိႈင္းတာေတြ ေဆြးေႏြးတာေတြ လုပ္လာသတဲ့။ အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားသူေတြ ဟာ ဘာပဲ လုပ္လုပ္္ တည္ဆဲဥပေဒကို အေလးထားၿပီး ဥပေဒေဘာင္အတြင္းက လုပ္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးအစြန္း ေရာက္ေတြသာ ဥပေဒကို ဖီလာဆန္႔က်င္ၿပီး သူတို႔စိတ္သေဘာရွိ လုပ္ၾကတာ။ ဥပေဒတစ္ရပ္ ျပင္ဖုိ႔ လုိတယ္ဆိုရင္ ျပင္ဖုိ႔ေျပာမယ္။ မျပင္ေပးႏိုင္ဘူးဆိုရင္ အဲဲဒီဥပေဒေဘာင္ထဲကပဲ အလုပ္လုပ္ရမယ္။ ဒါဟာ နည္းမွန္ လမ္းမွန္ပဲ။ ၿငိမ္းစုစီဥပေဒမွာ သံရံုုးေရွ႕ဆႏၵမျပရဆိုတဲ့ အခ်က္မပါတာေတာ့ အေသအခ်ာပဲဗ်။ အဲဒီမွာ ခြင့္ျပဳခ်က္တင္ထားတာက တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းအတိုင္း တကၠသိုလ္ေရွ႕မွ အေမရိကန္ သံရံုးေရွ႕အထိ။ သူတို႔ခြင့္ျပဳခ်က္က ဗိုလ္စိန္မွန္ကြင္းတဲ့။ အဲဒါမ်ဳိး ဖိႏွိပ္လာရင္ေတာ့ ဆန္႔က်င္ရေတာ့တာပဲဗ်။ ကၽြန္္ေတာ္တို႔ေတြက ဦးေဆာင္တင္ျပထားသူေတြ မူလတင္ထားတဲ့အတိုင္း လုပ္တယ္။ ရဲနဲ႔ေထြအုပ္က တားတယ္။ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ကန္႔ကြက္ပြဲၿပီးတဲ့အခါၾကေတာ့ ဆရာေတာ္သံုးပါးနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ေလးဦးကို တရားစြဲ တယ္။ ဒီလုပ္ရပ္ကလည္္း မမွန္ျပန္ဘူးဗ်။ ဦးေဆာင္တင္ျပသူကို တရားစြဲမွာဆိုလည္း ဦးေဆာင္သူတစ္ေယာက္ ပဲ စြဲရမယ္။ ဆႏၵျပတဲ့သူအားလံုးကို တရားစြဲမွာ ဆိုရင္လည္း အဲဒီေန႔က လူ(၃၅၀) ခန္႔ ရွိတယ္။ အားလံုးကို ေထာင္က်ေစခ်င္လုိ႔ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔လုပ္ရပ္အမွားကို ေထာက္ျပခ်င္တာပါ။ သူတို႔တရားစြဲပံုက မ်က္မုန္းက်ဳိး တဲ့သူေတြကို ေရြးစြဲသလုိ ျဖစ္္ေနတယ္။ အဲဒါကို တရားခြင္မွာလည္း ေမးျဖစ္ပါတယ္။ တရားလုိနဲ႔ လုုိျပ သက္ေသ ဆိုတဲ့ ရဲနဲ႔ ေထြအုပ္ ပါးစပ္က ထြက္လာတဲ့ စကားလံုးတုိင္းဟာ ဆင္ေ၀ွ႔ရန္ေရွာင္ သူတို႔အျပစ္လြတ္ ကၽြန္္ေတာ္တို႔ ေထာင္က် ေျပာခ်င္ရာေျပာၾကတာ။ ေနာက္ပိုင္း မလိမ့္တပတ္ေတြ ေျပာလြန္းေတာ့ ေမးရတဲ့ သူူက ရွက္လာတယ္။ က်မ္းက်ိန္ၿပီး လိမ္တယ္လုိ႔ ေျပာရင္လည္း ရိုင္းျပန္္အံုးမယ္။ အမႈတြဲဖိုင္ေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အဲဒါေတြ ခ်ေရးရင္ မၿပီးႏိုင္ မစီးႏိုင္မို႔လုိ႔ မေရးေတာ့ပါဘူး။ ဗဟန္း စခန္းကလည္း ထိုနည္းတူူစြာပဲဗ်။ ကိုဖိုးသားဦးေဆာင္တင္တဲ့ ၿငိမ္းစုစီ။ တရားစြဲေတာ့ ကိုဖိုးသား၊ ကိုလတ္၊ ကၽြန္ေတာ္ သံုးေယာက္။ အဲဒီေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ တရားစြဲဆိုပံု စြဲဆိုနည္္းဟာ ဥပေဒနဲ႔အညီ လုိ႔ ေျပာရမလား။ အျမင္ကပ္တယ္လူကို စြဲတယ္လုိ႔ ေျပာရင္ပိုမွန္မယ္ထင္ပါရဲဲ႕။ ဗဟန္းေရာ ကမာရြတ္ေရာက ၿငိမ္းစုစီ ပုဒ္မ(၁၉) နဲ႔တင္ အားမရလုိ႔ ၅၀၅(ခ)ကို အမႈတည္ေဆာက္ၿပီး ကိုင္ထားၾကတာဗ်။ ၿငိမ္းစုစီအမႈရင္ဆိုင္လို႔ ေျခာက္လေက်ာ္ ခုႏွစ္လၾကာမွ ၅၀၅(ခ)ကို ထုတ္သံုးၿပီး ေထာင္ထဲ စြဲထည့္လိုက္ၾကတာပဲ။ ဒီေနရာမွာ ထည့္ေျပာခ်င္တာက ဘာရာထူူးအာဏာမွ မရွိတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔လုိ လူေတြကို စြဲခ်င္သလုိ စြဲ။ တပ္ခ်င္တဲ့ ပုဒ္မတပ္ က်ဳပ္တိုု႔ဟာ ခံေပးရမွာပါပဲ။ သုိ႔ေပေသာ္ သံဃာေတာ္မ်ားကို သံဃာ့နာယကရဲ႕ ခြင့္ျပဳ ခ်က္မပါဘဲ အရပ္ဘက္တရားရံုးမွာ တရားစြဲဆိုျခင္းဟာ မွန္ကန္္တဲဲ့ လုပ္ရပ္မဟုတ္ဘူး။ သံဃာေတာ္မ်ားကို အရပ္ဘက္တရားရံုးမွာ တရားစြဲဆိုႏိုင္ငံတဲ့ ျပစ္မႈေတြကို ၀ိနိစၧယလက္စြဲထဲကေန ဆရာဦးေအာင္ၿမိဳင္က ထုတ္ ႏႈတ္ေပးတယ္။ ဒီအမႈထဲကေန ဆရာေတာ္မ်ားကို တရားရွင္ လႊတ္ေပးဖို႔ ဆရာေတာ္ဦးပါေမာကၡက တင္ျပတယ္။ တရားသူႀကီး ေဒၚသႏၲာရွင္ရဲ႕ အမိန္႔က အမႈကို ဆက္လက္ရင္ဆိုင္ေစလုိ႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။ ဆရာ ေတာ္ ဦးပါေမာကၡက အမႈတြဲကို ေခ်ဖ်က္ဖုိ႔ ေရွ႕ေနနဲ႔ မိတၱဴကူးခိုင္းလိုုက္ေတာ့ ကူးခြင့္မေပးဘူးး။ အဲဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္သြားကူးေတာ့လည္း အကုန္လံုးကူးမရဘူး လုပ္ျပန္ေသးတာ။ ေဒၚသႏၲာရွင္ဆိုတဲ့ တရားသူႀကီး ဘယ္ေလာက္ မလိမ့္တပတ္ လုပ္သလဲ ဆိုေတာ့ သူကိုယ္တုိင္္ ထုတ္ျပတဲ့ မိတၱဴကူးဥပေဒမွာကို ပဲ အမႈနဲ႔ သက္ဆိုင္သူ မည္သူမဆို ကူးခြင့္ရွိသည္ဆိုတဲ့ စာကို သူူကိုယ္တိုင္ ဖတ္ျပၿပီးတာေတာင္ ဒါကို အင္တာနက္ တင္တာတို႔ ဘာတို႔ လုပ္မွာဆိုးလုိ႔ ကူးခြင့္မေပးတာပါလုိ႔ လုပ္ေသးတာ။ အဲဒါ ဥပေဒလား။ သူ႔ ပါးစပ္က ထြက္တဲ့ဟာတိုင္းက ဥပေဒလုိ အာဏာတည္ေနေရာလား။
အဲဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္မိတၱဴကူးတာကို စာေရး မကလည္း မိတၱဴခေပးေတာ့ အေၾကြမရွိဘူးတဲ့။ ေပးခဲ့လုိက္တယ္ေလ။ လုိင္းေပၚမွာေရးတင္ေတာ့ ေနာက္ရံုး ခ်ိန္း အဲဒီတရားသူႀကီးမက သူ႔စာေရးမကိုေခၚၿပီး ျပန္ေပးခိုင္းတယ္။ အဲဒီလုိ ေပးရတာကို ျမင္လုိ႔ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ဂြင္ထဲေရာက္ရင္ ယုတ္ၾကလြန္းလို႔ ဖြေပးခဲ့တာပါ။ အဲဲဒီမွာ ဆရာေတာ္ ဦးပါေမာကၡနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီအခ်ိန္က ကမာရြတ္တရားသူူႀကီး ေဒၚသႏၲာရွင္္ကို ဆႏၵျပၾကတယ္။ ေဟာ . . . ေနာက္တစ္ပတ္လည္းၾကေရာ ၅၀၅(ခ) ထုတ္သံုးပါေလေရာ။ အဲဒီမွာ ျဖစ္ၾက ၿပီေပါ့ဗ်ာ။ ကၽြန္္ေတာ္နဲ႔ ဦးပါေမာကၡေၾကာင့္ အခုလုိျဖစ္ရတာပါလုိ႔ ေျပာတဲ့သူူကလည္း ေျပာၿပီေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီ တရားသူႀကီးမက တရားခံေတြအေပၚ လႊမ္းမိုးမႈ ရွိတယ္ဗ်။ ၿပံဳးၿပံဳးေလးနဲ႔ အေျပာခ်ဳိေတာ့ ေဒၚသႏၲၲာရွင္ ေကာင္တယ္ဆိုၾကတာပဲ။ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ ေကာင္းဖုိ႔လည္း မလုိဘူး။ ဆိုးစရာလည္္း အေၾကာင္းမရွိဘူးေလ။ ဥပေဒအရ စြပ္စြဲခံရတဲ့သူေတြ ရသင့္ရထုိက္တဲ့ အခြင့္အေရးကိုၾကေတာ့ မလိမ့္တပတ္လုပ္ၿပီး ေပးမွ မေပးခ်င္ ဘဲ။ အဲဒါကို ေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာရမွာလား။ ခပ္တည္တည္ပဲ ေစတနာေတြ ဓလေဟာ ပံုစံမ်ဳိးနဲ႔ေပါ့ဗ်ာ . . . ၅၀၅(ခ) အတြက္ အာမခံေပးမယ္လုိ႔ ေတာင္ မွ်ားေခၚလိုက္ေသးတာ။ ကမာရြတ္က အဲဒီလုိ ၅၀၅(ခ) ထုတ္သံုးေတာ့မွ ဗဟန္းတရားရံုးကလည္း သူတို႔ကို ဘယ္အထိ ခံလိမ့္မလဲ။ ကမာရြတ္စြဲတင္ၿပီဆိုတာနဲ႔ သူတို႔ကလည္း စြဲတင္ေတာ့တာပဲ။
ပထမ စၿပီး ၅၀၅(ခ)ကို စြဲခ်က္တင္တဲ့အပတ္ အာမခံေပးမယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေပးၿပီး ေနာက္တစ္ပတ္ တရားသူႀကီး ခ်ိန္း သြားေတာ့တာပါပဲဗ်ာ။ ဗဟန္းတရားသူႀကီးးလည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္းပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ၅၀၅(ခ)နဲ႔ စတင္စစ္ေဆးမယ့္ အခ်ိန္မွာပဲ ေျပာင္းျပစ္လုိက္ၾကသတဲ့ဗ်ာ။ ေနာက္တစ္ပတ္ ၁၂-၅-၂၀၁၇ ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္ တရားသူႀကီး အျဖစ္ ေရာက္လာသူက ဘီလူးရုပ္ဖမ္းၿပီး ေရွ႕တရားသူႀကီးကလည္း သူ႔အလုပ္ သူလုပ္တာ။ သူအာမခံ ေပးမယ္လုိ႔ ေျပာတာ ကၽြန္မနဲ႔ မဆိုင္ဘူး ဆိုၿပီး သကာလ ေထာင္ထဲထည့္လုိက္ေတာ့ေလသတည္းေပါ့ဗ်ာ။ အမႈအေၾကာင္းအရာေတြ ဋီကာခ်ဲ႕ေရးရင္ အမ်ားႀကီးပါ။ စာရႈသူတို႔ ပင္ပမ္းမွာ စိုးလုိ႔ သေဘာမွ်ကိုပဲ ေရးျပတာပါ။ ေထာင္ထဲကအေၾကာင္းေတြြကိုသာ အဓိက ေရးဖို႔ ရည္ရြယ္ထားတာပါ။ သို႔ေပေသာ္ ေထာင္ ဆိုတဲ့ ေနရာမ်ဳိးက ၀င္ခ်င္တိုင္း၀င္ ထြက္ခ်င္တိုင္း ထြက္လုိ႔ရတဲ့ ေနရာမ်ဳိး မဟုတ္ေၾကာင္း သိေစခ်င္လို႔ပါ။ ေထာင္က်ျခင္းအက်ဳိး ျဖစ္လာေစဖို႔ ေထာင္က်စရာအေၾကာင္းေတြြ ဒီလုိ ဒီလုိ ရွိတယ္ဆိုတာ သိေစခ်င္ရံုမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာင္ေတာ္ေလး (ဘုိကေလး)
